DESARROLLO

INFORMACIÓN A UTILIZAR

La información que se recoge en los siguientes apartados, es parte de ella, una información que no ha sido elaborada por mí sino por otras personas ajenas a este trabajo, que han realizado un estudio sobre el mismo tema. He de tener en cuenta que esta información es menos fiable y precisa. 

Por otra parte, la información primaria que predomina en el trabajo, es una información que he obtenido por medio de los diferentes estudios y observaciones realizados. Esta información es mñas laboriosa y más lenta pero más precisa.

CONTEXTO HISTÓRICO.

La cultura Rastafari se puede considerar descendiente de los antiguos esclavos que permanecían bajo el control del poder colonial del nuevo mundo. El echo de que en 1834 la esclavitud fuese abolida en la Isla de Jamaica no provocó una cambio de mentalidad inmediato entre estos descendientes de esclavos con respecto a su situación en la sociedad, sino que los descendientes africanos conservaban la memoria del sufrimiento de sus antepasados y se creó así un odio hacia el mundo occidental.

Tras estos acontecimientos en el Caribe empezó a surgir un movimiento político, social y cultural que pretendía recuperar el poder que la población negra se merece y que le corresponde por haber sufrido tanto tiempo bajo el control de la población blanca, el panafricanismo liberador. Su objetivo principal era recuperar el dominio de África, y crear una nueva hermandad únicamente bajo el poder de la población negra. El panafricanismo ha influido en África hasta el punto de cambiar fundamentalmente su panorama político, siendo decisivo para la independencia de las colonias europeas en este continente. Aún así no ha conseguido algunos de sus principales objetivos como la unidad política y espiritual de África bajo el mandato de un único Estado y la capacidad de generar situaciones de prosperidad para todos los africanos.

En África entre la Conferencia de Berlín (1885) y el fin de la Primera guerra mundial (1918), se crearon numerosos movimientos nacionales y civiles tanto civiles como armados que se oponían a la tragedia que estaban sucediendo ante sus ojos sin poder hacer nada, la colonización de África. Esas organizaciones estaban condenadas al fracaso por su fragmentación y ante la falta de recursos armamentísticos. El continuo tráfico de esclavos había generado un odio generado desde Europa y un decreciente y escaso sentimiento panafricano.

Algunas de las personalidades más importantes en la defensa del panafricanismo y de el desarrollo del movimiento Rastafarie han sido: Marcus Garvey, Du Bois o Henry Sylvester Williams.